نظریه پیشنهاد مخالفت با اصرار برای تولید یا مرگ
نظریه سیگموند فروید در مورد درایوها در طول زندگی و کار خود تکامل یافته است. او در ابتدا یک کلاس از درایوهای شناخته شده به عنوان غرایز زندگی را توصیف کرد و معتقد بود که این درایوها مسئولیت بسیاری از رفتار ما را بر عهده داشتند.
در نهایت، او به این باور رسید که غریزه زندگی به تنهایی نمیتواند تمام رفتار انسانی را توضیح دهد. در سال 1920، با انتشار کتاب خود فراتر از سرپرستی لذت ، فروید اعلام کرد که تمام غرایز به یکی از دو طبقه اصلی می رسند: غرایز زندگی یا غرایز مرگ .
اعتقادات زندگی (اروس)
گاهی اوقات به غرایز جنسی اشاره می شود، غریزه های زندگی کسانی هستند که با بقا، لذت و بازتولید پایه برخورد می کنند. این غرایز برای حفظ حیات فرد و همچنان ادامه گونه ها ضروری است. در حالی که ما تمایل به فکر کردن به غرایز زندگی در دوره رشد جنس، این درایو ها نیز شامل مواردی مانند تشنگی، گرسنگی و اجتناب از درد است. انرژی ایجاد شده توسط غرایز زندگی به عنوان میل جنسی شناخته شده است.
فروید در نظریه روانکاوی اولیه خود پیشنهاد کرد که اروس با نیروهای نفس مخالف باشد (بخش سازمان یافته و واقع گرایانه یک روانۀ شخصی که بین خواسته های میانجی است). در این دیدگاه های بعدی، او معتقد بود که غرایز زندگی با غرایز مرگ و میر خود، که به نام Thanatos شناخته می شود، مخالف بودند.
رفتارهایی که اغلب با غرایز زندگی مرتبط است، شامل عشق ، همکاری و دیگر اعمال جنسی است .
غرایز مرگ (Thanatos)
مفهوم غرایز مرگ در ابتدا در فراتر از اصل لذت توصیف شد ، که در آن فروید پیشنهاد کرد که "هدف تمام زندگی مرگ است."
فروید در حمایت از نظریه خود خاطرنشان کرد که افرادی که تجربه یک رویداد آسیب دیده را تجربه می کنند اغلب این تجربیات را بازنگری می کنند. از این روی، او نتیجه گرفت که مردم تمایل ناخودآگاه به مرگ دارند اما غرایز زندگی عمدتا این آرزو را تحمل می کنند. فروید تئوری خود را بر تعدادی از تجربیات کلیدی برشمرده است:
- فروید در کار با سربازان پس از جنگ جهانی اول متوجه شد که او اغلب تجربیات نبرد خود را مجددا اعمال می کند و خاطر نشان می کند که «رویاهای رخ می دهد که در معرض آسیب دیدگی هستند و ویژگی بارور شدن بیمار را در وضعیت حادثه خود دارند».
- فروید رفتار مشابهی در نوه 18 ماهه اش، ارنست، بازی کرد که هر وقت که مادرش دور بود، بازی کرد فورت / دا . برای مقابله با اضطراب او، کودک نو پا یک کمان را به یک رشته در کابینه خود متصل می کند و هر زمان که بخیه را نابود می کند و "دا" (یا اینجا) می گوید "قلعه" (به معنی دور) چگونه "تکرار این تجربه ناراحت کننده به عنوان یک بازی در متن با اصل لذت مطابقت دارد ؟"
- در نهایت، فروید در بیماران خود خاطرنشان کرد که بسیاری از افرادی که تجربیات تهاجمی را سرکوب کرده بودند تمایل داشتند "به عنوان تجربیات معاصر،" مواد سرکوبگر را دوباره تکرار کنند، نه به عنوان چیزی که متعلق به گذشته است.
در دیدگاه فروید، اجبار به تکرار، چیزی بود که ظاهرا ابتدایی تر، ابتدایی تر و غریزی تر از اصل لذت است که آن را رد می کند. " او بیشتر پیشنهاد کرد که غرایز مرگ، گسترش این اجبار است که در آن تمام موجودات زنده دارای یک "غلط فشار به مرگ" هستند که در مقابل غریزه ایستادگی می کنند تا زنده بمانند، تولید کنند و خواسته ها را برآورده کنند.
علاوه بر این، هنگامی که این انرژی به سمت دیگران به سمت دیگران هدایت می شود، فروید معتقد است که به عنوان تجاوز و خشونت بیان شده است.
> منبع:
> Mitchell، S. و سیاه. م. (2016) فروید و فراتر از آن: تاریخچه روانکاوانه مدرن اگر چه t (نسخه به روز شده). نیویورک، نیویورک: کتاب های پایه / کتاب های Hachette؛ ISBN-13: 978-0465098811.