کتابهای تاثیرگذار سیگموند فروید

برخی از کتابهای شناخته شده سیگموند فروید

سیگموند فروید یکی از مشهورترین شخصیتهای قرن بیستم است. نظریه هایش در آن زمان تاثیر زیادی بر روانشناسی داشت، اما آنها نیز تمایل داشتند بحث برانگیز باشند. او علاوه بر تئوریهای بزرگ خود در زمینه روانشناسی انسانی، یک نویسنده پرشکوه بود که بیش از 320 کتاب، مقاله و مقالات مختلف را منتشر کرد.

لیست زیر نشان دهنده انتخاب برخی از کتاب های مشهور و تاثیر گذار آن است. اگر شما علاقه مند به یادگیری بیشتر در مورد فروید و نظریه های او هستید، با توجه به خواندن برخی از نوشته های اصلی خود برای درک بهتر نظریه فروید از منبع اصلی. کتاب های درسی بسیاری وجود دارد که ایده های خود را خلاصه می کنند، اما گاهی اوقات هیچ مشکلی با مشاغل اصلی ندارند تا دیدگاه های بیشتر و دیدگاه های بسیاری در مورد ایده هایشان را بیاموزند.

مطالعات هیستریا (1895)

مطالعات بر روی هیستریا یا Studien über Hysterie توسط فروید و همکارش Josef Breuer همکاری داشته است. این کتاب کار و مطالعه خود را از تعدادی از افراد مبتلا به هیستری ، از جمله یکی از معروف ترین آنها، یک زن جوان شناخته شده به عنوان آنا O. شرح داده شده است. این کتاب همچنین استفاده از روانکاوی را به عنوان درمان برای بیماری روانی معرفی کرد.

بیشتر

تفسیر رویاها (1900)

تفسیر رویاها ابتدا در آلمان تحت عنوان Die Traumdeutung منتشر شد . فروید اغلب این کتاب را به عنوان مورد علاقه شخصی اش شناخت و از آن به تبدیل شدن به کلاسیک چند ساله در تاریخ روانشناسی تبدیل شده است. این کتاب تئوری فروید را بیان می کند که رویاهای نشان دهنده آرزوهای ناخودآگاه است که با نمادگرایی پوشانده شده است. اگر شما علاقه مند به یادگیری بیشتر در مورد رویکرد فروید به رویاها و ذهن ناخودآگاه ، این کتاب باید بخواند.

بیشتر

روانشناسی زندگی روزمره (1901)

روانپزشکی زندگی روزمره یا Zur Psychopathologie des Alltagslebens یکی از متون اصلی است که نظریه روانکاوی فروید را ترسیم می کند. این کتاب نگاه دقیقتری به تعدادی انحرافی که در زندگی روزمره رخ می دهد، از جمله فراموشی نام، لغزش زبان (معروف به نام Freudian ) و اشتباهات در گفتار و خاطرات پنهان است. او سپس تحلیل روانشناسی اساسی را که او معتقد به چنین خطاهایی است، تحلیل می کند.

بیشتر

سه مقاله در نظریه جنسیت (1905)

سه مقاله در رابطه با تئوری جنسیت ، یا داری ابندلونگن زور ، جنس تئوری ، یکی از مهمترین آثار فروید است. در این مقاله او تئوری توسعه روانشناختی خود را معرفی می کند و دیگر مفاهیم مهم را از جمله پیچیده ادیپ ، حسادت آلت تناسلی و اضطراب کاستاریک معرفی می کند.

بیشتر

جوک ها و ارتباط آنها با ناخودآگاه (1905)

فروید مشاهده کرد که جوک ها، مانند رویاها، می توانند به خواسته ها، آرزوها یا خاطرات ناخودآگاه مربوط شوند. در جوک ها و رابطه آنها با ناخودآگاه ، و یا در ویتز و بی ساین بی بی هاگ زوم Unbewußten . نظریه فروید درباره طنز بر مبنای نظریه او درباره ی id، ego و superego است . به گفته فروید، superego چیزی است که اجازه می دهد تا خود را برای تولید و بیان طنز.

بیشتر

توتم و تابو (1913)

توتم و تابو: شباهت بین زندگی روحی وحشی و روان نژندی و یا توتم و توبو: Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker ، مجموعه ای از چهار مقاله است که روانکاوی را به زمینه های دیگر از قبیل دین ، انسان شناسی و باستان شناسی اعمال می کند.

بیشتر

در مورد نارسیسیسم (1914)

فروید در "ناسیونالیسم" یا " Zur Einführung des Narzißmus" تئوری خود را درباره عقیم سازی بیان می کند. در این کتاب، او نشان می دهد که ناخوشایند در واقع یک بخش عادی روان انسان است. او این را به عنوان نارسیسیسم اولیه یا انرژی اشاره کرد که در پشت غرایز بقاء هر فرد قرار دارد.

بیشتر

مقدمه ای بر روانکاوی (1917)

فروید نظریه خود را از روانکاوی، از جمله ذهن ناخودآگاه، نظریه های عصبی و رویاها، به عنوان یکی از معروف ترین کتابهای فروید، مقدمه ای بر روانکاوی (یا Vorlesungen zur Einführung در روانکاوی روحی ) است. پیشگفتار، نوشته شده توسط G. Stanley Hall ، توضیح می دهد: "این بیست و هشت سخنرانی برای ناپلئون ها ابتدایی و تقریبا مکالمه است. فروید با فریب دادن به تقریبا شگفت زده کردن مشکلات و محدودیت های روانکاوی، و همچنین روش های اصلی و نتایج آن را شرح می دهد تنها یک استاد و ناظر یک مدرسه جدید از اندیشه می تواند انجام دهد. "

بیشتر

فراتر از اصل لذت (1920)

فروید در اصل فراتر از اصل لذت ، ابتدا در آلمان به عنوان Jenseits des Lustprinzips منتشر شد ، فروید نظریه خود درباره غرایز را عمیق تر بررسی کرد. پیش از این، کار فروید، لیبیو را به عنوان نیرویی از اقدامات انسان شناسایی کرد. در این کتاب او تئوری درایوهایی را که توسط غرایز زندگی و مرگ انگیزه شده است، تدوین کرد .

بیشتر

آینده توهم (1927)

در آینده آشکاری که در ابتدا به عنوان «ذهنیت ذهنی ذهنی» منتشر شد ، فروید دین را از طریق یک لنز روانکاوی بررسی می کند. او ایده های خود را در مورد ریشه ها و توسعه دین توصیف می کند و نشان می دهد که دین یک توهم است که از "... معانی خاص، ادعاهایی در مورد واقعیت ها و شرایط واقعیت خارجی و درونی است که به چیزی که فرد خود را کشف نکرده است، و اینکه ادعا می کنند که باید اعتبار آنها را بدهد. "

بیشتر

تمدن و نارضایتی آن (1930)

تمدن و نارضایتی های آن ، یا Das Unbehagen in der Kultur ، یکی از مشهورترین کتابهای فروید است که بیشتر به عنوان کتاب خوانده می شود. این کتاب بر ایده های فروید درباره تنش بین فرد و تمدن به طور کلی تمرکز می کند. با توجه به فروید، بسیاری از اساسی ترین خواسته های ما در برابر آنچه که برای جامعه بهتر است، متناقض است، به همین دلیل قوانینی که منجر به ایجاد اقدامات خاص می شوند. نتیجه گیری، او استدلال می کند، یک احساس مداوم از نارضایتی در میان شهروندان آن تمدن است.

بیشتر

موسی و انحصارگرایی (1939)

فروید در ابتدا در سال 1937 به عنوان "منم موسی" و "مونوتهیستی" مذهب منتشر شد و از نظریه روانکاوی خود برای توسعه فرضیه ها در مورد وقایع گذشته استفاده می کند. در این کتاب، او به این نتیجه می رسد که موسی یهودی نبود، بلکه یک مونیتور سنتی مصری بود. این کار نهایی فروید بود و شاید یکی از بحث برانگیزترین آنها بود.

بیشتر

افشای

محتوای تجارت الکترونیک مستقل از محتوای سرمقاله است و ممکن است در ارتباط با خرید محصولات شما از طریق لینک در این صفحه، جبران خسارت دریافت شود.