ژان Piaget یک روانشناس توسعه روابط سوئیس و معرفت شناسی ژنتیک بود. پیاژه از طریق مطالعات خود از سه فرزند خود، نظریۀ توسعه شناختی را توسعه داد که چندین مرحله از رشد فکری را شرح داد که کودکان آنها را به عنوان بالغ می کنند. پیش از پیاژه، مردم تمایل داشتند که کودکان را به عنوان نسخه های ساده ای از بزرگسالان در نظر بگیرند.
کار او این ایده را مطرح کرد که تفکر کودکان اساسا متفاوت از بزرگسالان است.
در معرفت شناسی ژنتیکی
- "آنچه معرفت شناسی ژنتیک پیشنهاد می کند، ریشه های انواع مختلف دانش است، از آنجایی که فرم ابتدایی آن، به دنبال سطوح بعدی، از جمله دانش علمی است."
(معرفت شناسی ژنتیک ، 1968) - "فرضیه اساسی معرفت شناسی ژنتیک این است که بین پیشرفت هایی که در سازمان منطقی و منطقی دانش و فرآیندهای روانشناختی شکل دهنده آن ایجاد شده است، همبستگی وجود دارد. با این فرض، محدوده پربارتر و واضح ترین مطالعه، بازسازی تاریخ انسانی - تاریخ تفکر انسان در انسان پیش از تاریخ است. متأسفانه ما در روانشناسی انسان ابتدایی خیلی معلوم نیست، اما اطفال اطراف ما وجود دارد، و در حال مطالعه فرزندان است که ما بهترین شانس را برای مطالعه توسعه دانش منطقی، دانش فیزیکی و غیره. "
('معرفت شناسی ژنتیک'، انجمن کلمبیا ، 1969)
در آموزش و پرورش
- هدف اصلی آموزش و پرورش، ایجاد مردان است که قادر به انجام کارهای جدید هستند، نه صرفا تکرار نسل های دیگر، مردان، خلاق، نوآور و کشنده هستند. هدف دوم آموزش، شکل دادن ذهن است که می تواند باشد انتقادی، می تواند تأیید کند و همه چیزهایی که ارائه می شوند را قبول نکنند. "
(از سخنان در یک کنفرانس توسعه شناختی در دانشگاه کرنل، 1964)
- "کودکان درک درستی از آنچه که خود را اختراع می کنند، و هر بار که ما سعی می کنیم چیزی را خیلی سریع به آنها آموزش دهیم، ما آنها را از تجدید آن به خودمان حفظ می کنیم."
("بزرگترین ذهن قرن"، زمان 1999)
در توسعه شناختی
- "شانس ... در محل اقامت خاصی برای هوش حسگر حرکتی، همان نقش را در کشف علمی بازی می کند. این تنها برای نابغه مفید است و آشکارسازی آن برای افراد غیر متخصص بی معنی است.
( منبع هوش در کودک ، 1936) - "هر کسب اقامت می تواند برای جذب مواد، اما جذب همیشه مقاومت در برابر امکانات جدید".
( ساخت واقعیت در کودک ، 1955) - "دانستن واقعیت بدین معنی است که ساختن سیستم هایی از تحولات که بیشتر یا کمتر به واقعیت مربوط می شوند، بسنده می کنند. آنها به تغییرات واقعیت بیشتر یا کمتر هستند. ساختارهای تحول که دانش آن شامل نسخه هایی از تحولات در واقعیت نیست، مدل های استثنایی که در آن تجربه می تواند ما را قادر به انتخاب کند. دانش، پس از آن، یک سیستم دگرگونی هایی است که به طور مداوم قابل قبول می شود. "
( معرفت شناسی ژنتیک ، 1968) - "اگر یک کودک واقعا هیچ آگاهی از خود نداشته باشد و کاملا به کار رفته و در عین حال همه حالتهای ذهنش بر روی چیزهای پیش بینی شده است، پارادوکس دوم ما معنی دارد: از یک طرف، فکر کردن در نوزادان می تواند به عنوان خالص مسکن و یا جنبش های اکتشافی، اما از سوی دیگر، این تنها یک فکر است تنها یک خواب طولانی، کاملا خواب آلودگی است. "
( اولین سال زندگی کودک ، 1927)
- "ترکیبی از جذب به طرح های اولیه و سازگاری با شرایط واقعی وضعیت چیزی است که اطلاعات موتور را تعریف می کند. اما - و این است که در آن قوانین وجود دارد - به محض اینکه تعادل بین سازگاری و جذب، ایجاد روند طرح های جدید حتی مشخص می شود که کودک به دنبال آن می رود و با توجه به آن مراقبت می کند، به شرط اینکه واجب باشد یا به اثبات برسد. »
( قضاوت اخلاقی کودک ، 1932) - "روابط والدین و فرزندان قطعا نه تنها محدودیت است. احساسات متقابل خودبهخودی وجود دارد که از ابتدا کودک را به اعمال سخاوتمندانه و حتی خودخواهانه، به تظاهرات بسیار لمس می کند که به هیچ وجه تجویز نمی شود. و اینجا بدون شک نقطه شروع برای آن اخلاق خوب است که ما در کنار اخلاقی بودن حق یا وظیفه، و در برخی از افراد به طور کامل آن را جایگزین خواهیم کرد. "
( قضاوت اخلاقی کودک ، 1932)
در هوش
- "علاوه بر این، هوش خودش از طبقه ی جداگانه و متمایز فرآیندهای شناختی تشکیل نمی شود. به درستی نه، یک شکل ساختار در میان دیگران نیست، بلکه شکل تعادل است که در آن تمام ساختارها ناشی از ادراک، عادت و مکانیزم های سنسور اولیه حرکتی تمایل دارند. "
( روانشناسی هوش ، 1963)