نظریه توسعه اخلاقی کولبرگ

سطوح اخلاق در حال توسعه

مردم چگونه اخلاق را توسعه می دهند؟ این سؤال برای والدین، رهبران مذهبی و فیلسوفان برای سنین مجذوب شده است، اما توسعه اخلاقی هم در روانشناسی و هم در زمینه آموزش و پرورش به عنوان یک مسئله داغ مطرح شده است. آیا تأثیرات والدین یا جامعه نقش بیشتری در توسعه اخلاقی ایفا می کنند؟ آیا همه بچه ها به روش های مشابه اخلاقی را توسعه می دهند؟

یکی از معروف ترین نظریه هایی که برخی از این پرسش های اساسی را مورد بررسی قرار داد، توسط یک روانشناس به نام لارنس کلبرگ ساخته شد.

کار او اصلاح و گسترش یافته است بر روی کار قبلی ژان Piaget برای تشکیل یک نظریه که توضیح داد که چگونه کودکان توسعه استدلال اخلاقی.

پیاژه یک روند دو مرحله ای از توسعه اخلاقی را توصیف کرد، در حالی که نظریه توسعه اخلاقی کلبرگ شش مرحله را در سه سطح مختلف مشخص کرد. Kohlberg نظریه Piaget را گسترش داد، پیشنهاد کرد که توسعه اخلاقی یک فرآیند مداوم است که در طول عمر طول می کشد.

در سال های اخیر، نظریه Kohlberg به عنوان غرب محور با تبعیض نسبت به مردان مورد انتقاد قرار گرفته است (او عمدتا با استفاده از پژوهش های مردانه تحقیق) و با داشتن دنیای دید محدود بر اساس نظام ارزش و دیدگاه های طبقه متوسط ​​بالا.

معضل هینز: رویکرد Kohlberg به مطالعه استدلال اخلاقی

Kohlberg تئوری خود را بر اساس یک مجموعه ای از معضلات اخلاقی به این شرکت کنندگان ارائه شده است و آنها نیز برای تعیین استدلال قضاوت های هر سناریوی مصاحبه شدند.

یک مثال بود: "هینز سرقت مواد مخدر". در این سناریو، یک زن مبتلا به سرطان است و پزشکان او معتقدند که تنها یک دارو ممکن است او را نجات دهد. این دارو توسط یک داروساز محلی کشف شد و او توانست 200 دلار در هر دوز دریافت کند و آن را برای دوز 2000 دلار فروخت. شوهر زن، هینز، تنها می تواند 1000 دلار برای خرید دارو بپردازد.

او سعی داشت با داروساز مذاکره کند تا قیمت کمتری داشته باشد یا اعتبار بیشتری برای پرداخت آن در طول زمان داشته باشد. اما داروساز حاضر به فروختن آن برای هرچه کمتر و یا قبول پرداخت های جزئی نیست. هانز به جایی بازنده شد، به جای آن به داروخانه افتاد و مواد مخدر را به سرقت برده تا همسرش را نجات دهد. Kohlberg پرسید، "آیا باید شوهر انجام داده است؟"

کوهلبرگ در پاسخ به این سوال که آیا اشتباه یا اشتباه اشتباه بوده یا نه، علاقه مند بود، اما در استدلال تصمیم هر یک از شرکتکنندگان. سپس پاسخ ها در مراحل مختلف استدلال در نظریه توسعه اخلاقی طبقه بندی شدند.

سطح 1. اخلاق پیش شرط

اولین مرحله توسعه اخلاقی، اطاعت و مجازات در کودکان بسیار رایج است، اما بزرگسالان نیز توانایی بیان این نوع استدلال را دارند. در این مرحله، Kohlberg می گوید، کودکان قوانین ثابت و مطلق را می بینند. حصول اطمینان از قوانین مهم است زیرا این یک وسیله برای جلوگیری از مجازات است.

در مرحله فردگرايي و مرحله ارزيابي توسعه اخلاقي، كودكان به ديدگاه هاي فردي نگاه مي كنند و اقدامات را براساس چگونگي برخورد با نيازهاي فردي محكوم مي كنند. در معضل هاینز، کودکان استدلال کردند که بهترین شیوه انتخاب بهترین انتخاب است که نیازهای هینز را تامین می کند.

متقابل در این نقطه در توسعه اخلاقی امکان پذیر است، اما تنها در صورتی که به منافع خود منجر شود.

سطح 2. اخلاق متعارف

اغلب به عنوان "دختر خوب دختر پسر خوب" اشاره می شود، روابط بین فردی مرحله توسعه اخلاقی بر روی زندگی به انتظارات اجتماعی و نقش ها متمرکز است. تاکید بر انطباق ، بودن "خوب" و در نظر گرفتن چگونگی انتخاب بر روابط است.

این مرحله بر حفظ نظم اجتماعی تمرکز دارد. در این مرحله از پیشرفت اخلاقی، مردم هنگام تصمیم گیری، جامعه را به عنوان یک کل در نظر می گیرند. تمرکز بر حفظ نظم و قانون با پیروی از قوانین، انجام وظیفه و احترام به قدرت است.

سطح 3. اخلاق پس از نابودی

ایده هایی از یک قرارداد اجتماعی و حقوق فردی باعث می شود افراد در مرحله بعدی برای ارزش ها، عقاید و باورهای متفاوت دیگران حساب شوند. قوانین قانونی برای حفظ یک جامعه مهم هستند، اما اعضای جامعه باید بر این استانداردها توافق داشته باشند.

سطح نهایی استدلال اخلاقی کولبرگ بر اساس اصول اخلاقی و استدلال انتزاعی است. در این مرحله، مردم از این اصول داخلی عدالت پیروی می کنند، حتی اگر آنها با قوانین و مقررات مواجه باشند.

انتقادات نظریه توسعه اخلاقی کلبرگ:

نظریه Kohlberg مربوط به تفکر اخلاقی است، اما بین دانستن آنچه که ما باید در مقابل اقدامات واقعی ما انجام دهیم تفاوت بزرگی وجود دارد. بنابراین استدلال اخلاقی منجر به رفتار اخلاقی نمی شود. این فقط یکی از انتقادات بسیاری از نظریه Kohlberg است.

منتقدان خاطر نشان کرده اند که نظریه Kohlberg در مورد توسعه اخلاقی، هنگام انتخاب گزینه های اخلاقی، مفهوم عدالت را مورد تأکید قرار می دهد. فاکتورهایی مانند شفقت ، مراقبت و دیگر احساسات بین فردی ممکن است نقش مهمی در استدلال اخلاقی داشته باشند.

آیا نظریه Kohlberg بر فلسفه غربی تأکید دارد؟ فرهنگ های فردی بر حقوق شخصی تأكید می كنند در حالی كه فرهنگ های كلاسیتیستی بر اهمیت جامعه و جامعه تأكید می كنند. فرهنگ های فرهنگی شرقی، ممکن است دارای عقاید مختلف اخلاقی باشند که نظریه Kohlberg آن را در نظر نمی گیرد.

آیا معضل کلبرگ قابل اجرا بود؟ اکثر اوقات کودکان زیر 16 سال بودند که آشکارا تجربهی ازدواج نداشتند. معضل هینز ممکن است برای این کودکان برای درک بهتر، بسیار خلاصه باشد، و سناریویی که بیشتر برای نگرانی های روزمره خود مفید است ممکن است نتایج مختلفی داشته باشد.

منتقدان کوهلبرگ، از جمله کارول گلیگان، پیشنهاد کرده اند که نظریه Kohlberg از نظر جنسیتی منحرف شده بود زیرا همه افراد در نمونه او مرد بودند. Kohlberg معتقد بود که زنان تمایل دارند در سطح سوم پیشرفت اخلاقی باقی بمانند، زیرا تأکید بیشتری بر چیزهایی مانند روابط اجتماعی و رفاه دیگران دارند.

گلیگان به جای آن پیشنهاد کرد که نظریه Kohlberg بیش از حد مفاهیم نظیر عدالت را تأکید می کند و به اندازه کافی به استدلال های اخلاقی مبتنی بر اصول و اخلاق مراقبت و نگرانی دیگران پاسخ نمی دهد.

> منابع:

> Snarey J، ساموئلسون P. "آموزش اخلاقی در سنت توسعه شناختی". در LP Nucci و D. Narvaez (Eds.)، کتاب آموزش های اخلاقی و شخصیت (ص. 53-79)، نیویورک: Routledge 2008.

> Gilligan C. در صدای مختلف: نظریه روانشناختی و توسعه W. کمبریج: انتشارات دانشگاه هاروارد؛ 2016

> Kohlberg L. ادعا در مورد صلاحیت اخلاقی بالاترین مرحله قضاوت اخلاقی. مجله فلسفه ، 1973 70 (18)، 630-646.